Les six horaires de la journée, et ce que chacun mesure

Illustration générée par intelligence artificielle

Une journée musulmane est jalonnée de cinq prières obligatoires, et chacune s'ouvre à un moment défini non par une horloge mais par la position du soleil. C'est pour cela qu'aucun horaire n'est valable deux jours de suite, ni deux communes à la fois. Cette page décrit ce que mesure chacun des six repères affichés sur ce site, et pourquoi ils bougent.

Les six repères de la journée

Cinq de ces six repères ouvrent une prière obligatoire. Le sixième, le Chourouk, n'en ouvre aucune : il ferme le Fajr. Le distinguer évite l'erreur la plus fréquente des débutants, qui consiste à prendre le lever du soleil pour une heure de prière.

Le Fajr, quand la nuit commence à pâlir

Le Fajr s'ouvre à l'aube astronomique, c'est-à-dire au moment où le soleil, encore sous l'horizon, éclaire assez l'atmosphère pour qu'une lueur horizontale apparaisse à l'est. La définition classique parle du « fajr sadiq », l'aube véritable, opposée à la lueur verticale et fugace du « fajr kadhib ». Astronomiquement, cela se traduit par un angle : le soleil est à tant de degrés sous l'horizon. C'est ce degré qui varie d'une école à l'autre, et c'est toute la question traitée dans le guide des méthodes de calcul.

Le Chourouk, la fin du temps du Fajr

Le Chourouk est le lever du soleil : le bord supérieur du disque solaire franchit l'horizon. Le temps du Fajr s'achève là. Le calcul tient compte de la réfraction atmosphérique, qui fait apparaître le soleil environ quatre minutes avant son lever géométrique, et du rayon apparent du disque. Sur ce site, le repère utilisé est de 0,833 degré sous l'horizon, la valeur standard des éphémérides. Le sujet est repris dans le guide du Chourouk et de la prière du Duha.

Le Dhuhr, une minute après le zénith

Le Dhuhr commence quand le soleil a passé le méridien, c'est-à-dire son point le plus haut de la journée. Ce n'est presque jamais midi à l'horloge : l'heure légale est celle d'un fuseau, pas celle du lieu, et l'équation du temps ajoute jusqu'à un quart d'heure d'avance ou de retard selon la saison. L'usage, suivi ici, est de placer le Dhuhr une minute après le passage exact, pour que le soleil ait visiblement entamé sa descente.

L'Asr, mesuré à l'ombre

L'Asr est le seul horaire défini par une longueur d'ombre et non par un angle du soleil sous l'horizon. Il s'ouvre quand l'ombre d'un objet vertical atteint sa longueur de midi augmentée de la hauteur de l'objet, selon l'école majoritaire, ou du double selon l'école hanafite. L'écart entre les deux définitions se compte en dizaines de minutes et fait l'objet d'un guide entier, l'Asr à l'ombre simple ou à l'ombre double.

Le Maghrib, au coucher du disque

Le Maghrib s'ouvre au coucher du soleil, quand le bord supérieur du disque disparaît sous l'horizon. C'est le repère le plus stable et le moins discuté : les conventions divergent d'une poignée de minutes tout au plus, le temps que la lueur rouge s'efface. C'est aussi l'heure de rupture du jeûne pendant le ramadan, l'iftar, traitée dans le guide imsak et iftar.

L'Isha, quand la nuit est faite

L'Isha s'ouvre au crépuscule astronomique, symétrique du Fajr : le soleil est descendu assez bas pour que la dernière lueur ait disparu de l'horizon ouest. Comme pour le Fajr, l'angle retenu dépend de la convention. Une école, celle d'Umm al-Qura à La Mecque, ne retient aucun angle et compte simplement quatre-vingt-dix minutes après le Maghrib.

Pourquoi ces horaires changent tous les jours

La terre est inclinée sur son orbite, donc la hauteur du soleil à une heure donnée change d'un jour au suivant. L'effet est spectaculaire sur les prières de nuit et discret sur celles du milieu de journée. À Paris, le Fajr est appelé au plus tôt à 04:12 le 11 juin et au plus tard à 07:27 le 1er janvier, soit une amplitude de 3 heures et 15 minutes sur l'année. L'Isha varie de 5 heures et 21 minutes.

Pourquoi ils changent aussi d'une commune à l'autre

Deux effets se superposent. Le premier est la longitude : le soleil se lève d'est en ouest, et chaque degré de longitude vaut quatre minutes. Le 21 mars, le Dhuhr est appelé à 12:37 à Strasbourg et à 13:26 à Brest, soit 49 minutes plus tard, alors que les deux villes affichent la même heure légale.

Le second est la latitude, et il ne joue que sur les prières de nuit. Plus on monte vers le nord, plus le soleil descend obliquement, plus le crépuscule s'étire. Au solstice d'été, le Fajr est appelé à 04:05 à Lille et à 04:31 à Ajaccio. Les deux effets jouent ici en sens contraire : Ajaccio est à 23 minutes de longitude à l'est de Lille, ce qui devrait l'avancer d'autant. Ramenées au même méridien, les deux aubes sont séparées de 49 minutes, et cet écart-là ne doit rien à l'heure légale : il vient des 8.7 degrés de latitude qui séparent les deux villes.

C'est la raison d'être des 550 fiches communales de ce site : un horaire calculé pour Paris et lu à Lille se trompe, en été, de près d'une demi-heure sur le Fajr.

Ce que ce site calcule, et ce qu'il ne tranche pas

Le calcul publié ici est astronomique et reproductible : mêmes coordonnées, même date, même convention, même résultat. Il ne remplace pas l'annonce d'une mosquée, qui peut décaler l'iqama de quelques minutes pour laisser le temps d'arriver, arrondir un horaire pour l'affichage, ou suivre une convention locale. Si votre mosquée publie ses horaires, ce sont les siens qui font foi pour la prière en commun.

Questions fréquentes

Combien y a-t-il de prières obligatoires par jour ?

Cinq : le Fajr, le Dhuhr, l'Asr, le Maghrib et l'Isha. Le Chourouk, souvent affiché à côté d'elles, n'est pas une prière : c'est le lever du soleil, qui marque la fin du temps du Fajr.

Pourquoi le Dhuhr n'est-il pas à midi ?

Parce que midi à l'horloge est l'heure d'un fuseau, la même de Brest à Strasbourg, alors que le passage du soleil au méridien dépend de la longitude du lieu et de l'équation du temps. L'écart atteint 49 minutes entre les deux extrémités de la France métropolitaine, sans compter l'heure d'été.

Les horaires de ce site correspondent-ils à ceux de ma mosquée ?

Ils en sont proches si votre mosquée utilise la méthode de la Grande Mosquée de Paris, retenue ici par défaut. Un écart de quelques minutes reste normal : les mosquées arrondissent souvent, et l'iqama, l'appel au rassemblement, est décalée volontairement après l'entrée du temps de la prière.

Faut-il un accès à internet pour que les horaires soient justes ?

Non. Le calcul est fait dans votre navigateur à partir des coordonnées de la commune et de la date : aucune donnée n'est téléchargée pendant le calcul, et aucun horaire n'est stocké quelque part.

Sources

• Position du soleil : déclinaison et équation du temps de l'Astronomical Almanac, implémentation dérivée de PrayTimes.org (Hamid Zarrabi-Zadeh, licence LGPL).
• Angles de convention : Grande Mosquée de Paris et UOIF (12°), Ligue islamique mondiale (18° et 17°), ISNA (15°), Umm al-Qura (18,5° et 90 minutes après le Maghrib), Autorité générale égyptienne (19,5° et 17,5°).
• Coordonnées et populations des communes : API Géo, base officielle des communes françaises.